Трифон Вятский (1546–1612) – православный святой, одна из ярких фигур русской духовной истории, особенно почитаемая на Урале, в Пермской и Вятской епархиях. Он родился в Архангельской области, и с самого детства его сердце тянулось к церкви и молитве. Уже в юности Трифон оставил родной дом, чтобы посвятить себя служению Богу. Некоторое время он жил у священника в Великом Устюге, а затем отправился в Пыскорский мужской монастырь на Каме, на землях знаменитых Строгановых. Там он вел скромную жизнь, помогая монахам в пекарне и посвящая много времени молитве.
Однако его путь не ограничивался монастырскими стенами. Трифон Вятский стал настоящим миссионером, поселившись на месте будущего города Пермь. Он занимался просвещением и крещением местных языческих племен – остяков (хантов) и вогулов (манси), открывая для них мир православной веры. Его труды сыграли важную роль в духовном и культурном развитии региона.
В последние годы своей жизни Трифон Вятский служил архимандритом в основанном им Успенском монастыре в городе Хлынов (ныне Кировская область). Именно там он завершил свой земной путь в 1612 году.
Но Трифон Вятский был не только миссионером. Его можно назвать культурным просветителем, который способствовал мирному сосуществованию разных народов Урала и Прикамья. Его усилия помогли интегрировать местные этнические группы в православную культуру, сохраняя при этом их уникальные традиции. Сегодня Трифон Вятский считается покровителем путешественников и первооткрывателей. Его жизнь – это пример самоотверженности, духовного подвига и стремления к просвещению. До сих пор его история вдохновляет паломников и исследователей, которые ищут в его пути ответы на свои духовные вопросы

Упоминания в литературе, СМИ и на сетевых ресурсах:

В Прикамье прошла презентация документального телесериала Трифон Вятский. Забытые страницы Древней Руси о жизни легендарного православного святого, принесшего веру в восточную часть Европы (по материалам rg.ru).

Трифон Вятский (в миру Трофим) – просветитель пермских хантов и манси, постриженик Пыскорского монастыря (по материалам книги Л. Моргун «Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью. 2200 персоналий разных времён, стран и народов»).

И если для Ломоносова мощнейшим социальным лифтом стали образование и карьера ученого, то пример преподобного Трифона (и не только его) показал, что во второй половине XVI века, чтобы выбиться в люди, получить доступ к царю и патриарху, человеку незнатному и небогатому можно было искать успеха на поприще монашеского делания (по материалам pravoslavie.ru).