КО́МИ-ПЕРМЯКИ́ (народ), -о́в, сущ., ед. м. ко́ми-пермя́к, -а, ж. ко́ми-пермя́чка, -и, прил. ко́ми-пермя́цкий, -ая, -ое
►
Финно-угорский народ в России, известный как коми-пермяки или просто пермяки, является одной из этнографических групп народа коми и коренным населением Коми-Пермяцкого автономного округа, который входит в состав Пермского края. Национальный язык этого народа — коми-пермяцкий, хотя большинство коми-пермяков сегодня говорят на русском языке. В России проживает около 95 000 представителей этой этнической группы.
Земли коми-пермяков начали активно осваиваться в XV веке промышленниками из семейства Строгановых. Со временем коми-пермяки вошли в состав Московского государства, что способствовало перениманию многих элементов русской культуры. Проживание в регионе, богатом природными ресурсами, способствовало значительному культурному и экономическому взаимодействию с русским населением, что обогатило их культуру и традиции.
Несмотря на широкое распространение русского языка и влияние русской культуры, коми-пермяки продолжают сохранять свои культурные особенности и традиции. Их история тесно связана с процессами колонизации и интеграции в состав Российского государства.
Коми-пермяки имеют уникальные традиции в области фольклора, музыки и ремесел, которые отражают их финно-угорское наследие. Особенно заметно это в их народных песнях, танцах и национальной одежде, которая украшена традиционным орнаментом. Важной частью культурной жизни коми-пермяков является праздник Пермь Великая, который включает театрализованные представления, основанные на древних легендах и сказаниях. Этот праздник не только способствует сохранению национальной идентичности, но и привлекает внимание к их культуре со стороны других регионов России и зарубежья.
Упоминания в литературе, СМИ и на сетевых ресурсах:
Коми-пермяки верят, что у каждого человека должно быть свое дерево. У меня есть такое — вот эта старая береза… (по материалам портала 59.ru).
В пятницу и субботу пермяки смогут познакомиться с искусством и кухней коми-пермяков (по материалам портала tass.ru).
Коми-пермяки, которые жили в лесах, куда организовывали экспедиции его дед и отец, вырезали из дерева похожих на себя святых (по книге Копейко В. «Лягушка под зонтом»).
Земли коми-пермяков начали активно осваиваться в XV веке промышленниками из семейства Строгановых. Со временем коми-пермяки вошли в состав Московского государства, что способствовало перениманию многих элементов русской культуры. Проживание в регионе, богатом природными ресурсами, способствовало значительному культурному и экономическому взаимодействию с русским населением, что обогатило их культуру и традиции.
Несмотря на широкое распространение русского языка и влияние русской культуры, коми-пермяки продолжают сохранять свои культурные особенности и традиции. Их история тесно связана с процессами колонизации и интеграции в состав Российского государства.
Коми-пермяки имеют уникальные традиции в области фольклора, музыки и ремесел, которые отражают их финно-угорское наследие. Особенно заметно это в их народных песнях, танцах и национальной одежде, которая украшена традиционным орнаментом. Важной частью культурной жизни коми-пермяков является праздник Пермь Великая, который включает театрализованные представления, основанные на древних легендах и сказаниях. Этот праздник не только способствует сохранению национальной идентичности, но и привлекает внимание к их культуре со стороны других регионов России и зарубежья.
Упоминания в литературе, СМИ и на сетевых ресурсах:
Коми-пермяки верят, что у каждого человека должно быть свое дерево. У меня есть такое — вот эта старая береза… (по материалам портала 59.ru).
В пятницу и субботу пермяки смогут познакомиться с искусством и кухней коми-пермяков (по материалам портала tass.ru).
Коми-пермяки, которые жили в лесах, куда организовывали экспедиции его дед и отец, вырезали из дерева похожих на себя святых (по книге Копейко В. «Лягушка под зонтом»).
